奧像最狠的是，它并不局限于某種材料。

        只要施法者的實力足以操控某種材料，他就能從某種材料之中召喚出奧像來進行驅使。

        像什么木奧像、土奧像、石奧像、鐵奧像之類的，一具具實心的木頭疙瘩、泥土坨子、石頭塊、鐵料，在奧法秘術的效果下擬態(tài)成施法者希望的形態(tài)，然后像活物一樣活蹦亂跳，你這讓科學如何解釋？

        奧像和智械雖然分屬不同的路線，但歸根究底都屬于構裝人造物的領域。

        白玉琦把玩著手中木蟲殘骸，感應到其中磅礴的位面本源和一絲極其微弱的隱晦意識波動，心中不由得一動。

        [召喚奧像]這個高等法術他也是學過的，只不過因為他手下?lián)碛写笈鷺嬔b智械，對沒有心智而且需要召喚者操控的奧像沒有需求而沒有精研過。

        這些木蟲雖然跟奧像有一定區(qū)別，但原理上應該是相同的。

        那么他能不能抹消掉這些木蟲之中的死位面自我意識，然后用[召喚奧像]取而代之的操控這些木蟲呢？

        不對！為什么一定得是昆蟲形態(tài)呢？

        白玉琦讓腦獸的血腥太歲分體，抹去了木蟲殘骸中的那一絲死位面意識，原本還蠢蠢欲動的木蟲殘骸立刻就徹底的僵滯了下來。

        然后用[塑木術]對木蟲殘骸進行塑形，從一只半殘的甲蟲形態(tài)演化成了一只哈士奇的模樣，再用[召喚奧像]賦予其構裝特性，很快這只木頭二哈就歡快的活蹦亂跳了起來。

        不過雖然看上去很像是一只活生生的二哈，可木質的身軀跟真實的動物還是有區(qū)別的。

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