中虛天這上十萬年下來，十方古宗積累下了“十萬召神、百萬天人”是不錯。

        可能數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，這一點(diǎn)從各地的太華殿和宗祠之中，擺放的那些密密麻麻的肉身雕像就能夠看得出來了。

        可是這些肉身雕像之中，有多少是還具有意識的，以及有多少是能夠靈魂出竅的，那就不好說了。

        十方古宗原本為何會相對尊崇天一教？

        就是因?yàn)榈滋N(yùn)雄厚的天一教，在各地建立的太華金殿中，所布置的聚元大陣能夠聚攏中虛天相對稀薄的天地元?dú)?，形成一個類似于洞天福地的高濃元?dú)猸h(huán)境。

        在太華金殿中，無論是還未達(dá)到天人境的修士修煉，還是已經(jīng)“坐化”的天人修士留下的“肉身遺蛻”，都能得到元?dú)獾淖甜B(yǎng)從而保持活性，提升修煉到召神境的概率和可能性。

        所以十方古宗出身的天人修士，在感覺到自身狀態(tài)快要進(jìn)入僵化期時，就會進(jìn)入太華金殿找個“座位”。

        簡單來說，天一教建立的太華金殿，就相當(dāng)于是一個“修士養(yǎng)老院”。

        當(dāng)然了，想住“養(yǎng)老院”也不是免費(fèi)的，得交納昂貴的“療養(yǎng)費(fèi)”才能在里面找個座位。

        而為了那渺茫的一線機(jī)會，無數(shù)天人修士往往不惜耗盡自身數(shù)千年間積累下來的修行資源，來換取這么一個“療養(yǎng)”的名額。

        可想而之，經(jīng)營“療養(yǎng)院”的天一教，在得到了無數(shù)天人修士為了“養(yǎng)老”而供奉的修行資源之后，吃的是何等的腦滿腸肥？

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