眾所周知，修士即便是進(jìn)入了“元神不死，軀殼不敗”的天人境。

        也同樣是需要汲取天地元?dú)獯銦捝窕辏酝黄频健霸癯龈[”的召神境，才能恢復(fù)“行動(dòng)自由”。

        因?yàn)樾逕挼墓Ψê托逕掦w系的差異，異人修士們并不擅長(zhǎng)布置陣圖，自然無(wú)法布置出天一教太華金殿之中“聚元大陣”的高濃元?dú)猸h(huán)境來(lái)。

        同時(shí)，因?yàn)楫惾诵奘總兤毡楦鼉A向于鍛體修行，在術(shù)法方面的造詣遠(yuǎn)不如十方古宗的術(shù)修。

        他們留下的肉身遺蛻強(qiáng)度，雖然幾近金剛不壞的程度，但是也導(dǎo)致他們的神魂被禁錮在軀殼之中更加難以掙脫。

        所以只有少數(shù)一些天賦異稟的異人修士，才能渡過(guò)“天人五衰”的劫難，掙脫軀殼以元神虛體的形式進(jìn)入召神境。

        這讓百類旁門之中召神老祖的數(shù)量，遠(yuǎn)比天一教和十方古宗的召神老祖要少，從某種程度上來(lái)說(shuō)屬于高端戰(zhàn)力不足。

        但是百類旁門能夠在天一教的打壓下在中虛天里生存下來(lái)，自然也有他們所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)……那就是敢莽！

        因?yàn)楦鼉A向于鍛體修行，以打熬肌體強(qiáng)度和淬煉氣血引天地元?dú)馊塍w來(lái)強(qiáng)行突破入圣境，屬于是“肉身成圣”的范疇。

        所以異人修士在“召神附體”的時(shí)候，承受能力比十方古宗的修士更強(qiáng)，雖然還是會(huì)在召神老祖的力量灌輸之下受到重創(chuàng)，但是筋脈寸斷、爆體而亡的概率更低，修養(yǎng)個(gè)百八十年的沒(méi)準(zhǔn)就又是一條好漢。

        而異人修士們的召神老祖，因?yàn)楦y以突破到召神境，消耗在“天人五衰”劫難過(guò)程之中的時(shí)間更久。

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