不過庫峪城有個(gè)奇怪的規(guī)矩，就是不準(zhǔn)隨便殺生。

        必須由玉帝大老爺主持祭祀，渡化生靈送它們歸天后才能集中進(jìn)行宰殺，說是這樣生靈才算死得其所不會(huì)枉死。

        因?yàn)橛竦鄞罄蠣斠恢睕]有下令說可以殺猴子吃，所以這些猴頭才逃過了一劫，現(xiàn)在又給了它們一條生路，干活給自己掙飯吃。

        現(xiàn)如今庫峪城的動(dòng)物，分為觀賞型、勞力型和食用型三種性質(zhì)。

        觀賞型的熊貓和勞力型的牛馬驢騾自不用多說，竹鼠和豬則是食用型的代表性動(dòng)物，其主要表現(xiàn)為吃了就睡醒了啪啪。

        而剩下的野生動(dòng)物，暫時(shí)還處在進(jìn)行繁殖擴(kuò)大種群的階段，所以暫時(shí)沒有生命之憂。

        而金絲猴在這其中的身份地位原本十分尷尬，畢竟一群猴頭除了能放在動(dòng)物園里偶爾去看個(gè)樂子，繁殖那么大的族群能干個(gè)啥？

        唐初時(shí)終南山里的金絲猴和普通獼猴規(guī)?？刹恍?，動(dòng)不動(dòng)就是數(shù)百上千只的大族群出沒。

        自從庫峪城周圍形成了果林之后，這些貪吃的猴子就成群結(jié)隊(duì)一窩一窩的，像撲火的飛蛾一般自己送上門來。

        數(shù)量多的連原本沒打算吃猴子的白玉琦都覺得，是不是處理掉一些來減輕負(fù)擔(dān)，畢竟為了不讓它們?nèi)サ満?，就得另外提供食物給它們。

        現(xiàn)在好了，被白玉琦臨時(shí)征調(diào)的東宮六率兵士們，只要扛著帶有插釬的布兜，走到幾顆果樹之間的空地上插好。

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