和何蒙庫魯茲文明那種只是被賦予了法則力量，其本身實(shí)際上懦弱不堪的人造人戰(zhàn)士不同。

        泰拉文明這種從基因?qū)用?，進(jìn)化出超能器官強(qiáng)化自身的方式，很是吸引在生化基因克隆領(lǐng)域具有著極高造詣的太歲渦。

        再加上他不但掌握著克隆術(shù)、死靈術(shù)、再生術(shù)、復(fù)活術(shù)……等一系列奧法文明知識體系，還完整的獲取了何蒙庫魯茲文明的人造人技術(shù)。

        如果能得到泰拉文明的基因編寫和超能器官進(jìn)化的技術(shù)，相信在互相印證之下足以讓太歲渦在這一領(lǐng)域再進(jìn)一步，甚至因此而領(lǐng)悟“創(chuàng)造生命”的神職權(quán)柄。

        畢竟太歲渦作為白玉琦的復(fù)制靈魂，雖然實(shí)力境界同樣晉升到了30階以上的史詩層次，但是卻并未獲得任何的神格。

        如果他能借此點(diǎn)燃神火，未嘗不能從“白玉琦復(fù)制靈魂”的桎梏里掙脫出去，擺脫自身如同“影子”一般的命運(yùn)，真正的獨(dú)立起來。

        倒不是說，太歲渦這個“復(fù)制靈魂”想造白玉琦這個本體的反，畢竟就算他點(diǎn)燃神火、獲得位格，和白玉琦從靈魂層面依然還是一體的。

        他所追求的，只不過是作為一個獨(dú)立的生命擁有真正的“自我”，而不是始終掛著“白玉琦的”前綴作為附屬品存在。

        比較可惜的是，基因編寫技術(shù)在泰拉人的文明之中并沒有任何的技術(shù)資料留存，他們也僅僅只是繼承了這種基因而已。

        太歲渦想要逆向破解基因編寫技術(shù)，難度何其之大。

        倒是靈能戰(zhàn)士們身上現(xiàn)成的超能器官，還可以想辦法謀取一下。

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