他們金子都不值錢，即便是粗布，相對也是材質極優(yōu)的。而更優(yōu)的則要靈動，能夠貼身變化。那實際上來說他們當然不窮了，可相對更好的彼此，就窮。

        都富就都不富。人是不富無感，無感那人去g嘛。大部分人的一生就在求財求權之中度過。因為這是明眼的好處。

        在行為上她們當然要穿的好好美美，又沒啥過錯。

        行者居中，以修行為本，也就不在乎這東西。修行好了就是仙么，仙b人更美妙。

        仙可以做到更多事。但肯定不是人的追求，因為那是人無能彼此時產(chǎn)生的雜念。可仙是和人有一定觀念共鳴。也可以理解為人是基于仙的yUwaNg誕生的。

        人和人仙是處于一個層面的，也可以叫地仙。只是相對而言，人更無能些，所以人有更多的行為展現(xiàn)。

        人的善面很容易和仙對應，沒啥稀奇。人都富足了，愿意為整T的美好行動，那樣大家都好，不就有點像仙了。善nV子既仙，只是可能在人形時沒仙那般好看而已。

        行為善，面容好的奇妙nV子。那是講人的行為。

        寰微這類專注修行的又不是這個概念。修行居中，修成后為天仙。

        天仙已經(jīng)看明白了思維觀念是錯的，也不追求什么了。那就不妄動了，此時是合X的狀態(tài)，內我是自足的。這個天仙就和人類沒關系了，也不是人的形態(tài)。

        不過這種狀態(tài)往下往外一看，又發(fā)現(xiàn)了問題。因為發(fā)現(xiàn)下面的問題是來源于己，看似無形無念，其實是有的。又心念一起，去外面了。就變化人類知道見到的這種神仙狀態(tài)。

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