“嗯，怎么說呢。首先，現(xiàn)在的修煉道路修煉出來的神，與封神榜上的神是肯定不一樣的?，F(xiàn)在修煉出來的神，從某種意義上來說，也是仙道。因?yàn)樾逕挼缆访撎ビ谙芍拿鳌Ｓ煤唵蔚脑拋碚f，現(xiàn)代的神和遠(yuǎn)古的仙從本質(zhì)上來說，都是一樣的。大家都需要從基礎(chǔ)法則入手，然后掌握所有的法則。不同之處在于，現(xiàn)代的神修煉之時，專注于一個法則。當(dāng)修煉者掌握了這個法則之后，他就能夠成神了，成神之后再掌握其他法則。

        而遠(yuǎn)古的仙，則是走海納百川的線路，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元，萬物以之生，五行以之成。修仙一來就需要直接切入五行法則，修仙之道并不需要像修神者一樣，去從細(xì)節(jié)上剖析一個基礎(chǔ)法則，好像學(xué)習(xí)你腦海中的電腦程序似的，了解這個程序的語言組成，讀懂它，學(xué)會它，掌握它，融合它。緊接著用這個法則作為建筑的主體，去構(gòu)筑神國，其實(shí)這就是構(gòu)筑一個小宇宙出來。接下來的修煉就是往這個外部神國之中填入其他法則，最后才是融合所有法則，自成宇宙?！?

        

        “修仙者修煉之始，就將自身作為一個宇宙，從脫凡、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神、合體、成仙，就是一個孕育自身小宇宙的一個過程，包容大千世界的所有法則，一開始上手就需要五行法則一起下手，然后是五行法則延伸的其他法則，直到巔峰！”落寶花費(fèi)了一段時間去剖析這個世界的修煉體系，才能深入淺出地為楊桐作出這番解釋，這番解釋，對于還沒有踏上修煉之途的楊桐有著非常明確的指導(dǎo)作用。

        楊桐本身就是聰明人，一聽就明白其中的道理。如今的人類文明甚至整個神凡兩界的種族得到了遠(yuǎn)古仙之文明的一部分傳承，修煉之法自然不可能全面，所以另辟溪徑地創(chuàng)造出了這條道路，可是最終依然是殊途同歸。

        不同之處在于，修神是先易后難，選擇單法則入手，剖析法則秘紋。又因?yàn)榉▌t秘紋的運(yùn)用，從而引發(fā)了人類獨(dú)特的靈具文明。缺點(diǎn)是后期修煉，因?yàn)檎麄€人與該法則合一之后，會排斥其他法則，領(lǐng)悟其他法則就相對要難得多，融合法則更是無比艱難。走的是專才再轉(zhuǎn)向全才的道路。好處也有，這樣的修煉道路，百億個天才修神者，成神的絕對超過一萬個！

        而仙之文明一上來就是堅持走全才路線，它的修煉思路很明確，自身就是一個宇宙，修煉之初就是五行基礎(chǔ)法則融合修煉，然后是其他法則。先難后易，這樣修煉導(dǎo)致的后果就是千軍萬馬過獨(dú)術(shù)橋似的，百億個天才修仙者，或許只有一個成仙。

        為什么會有這樣的結(jié)果呢？這需要從兩個文明對于宇宙法則的理解上來說了。

        遠(yuǎn)古仙之文明，對于宇宙法則的理解是無極生太極，太極生兩儀，兩儀分五行，五行演化天地萬物。簡單來說，就是一生二，二生三，三生萬物。整個宇宙都是圍繞著陰陽五行來運(yùn)轉(zhuǎn)的，而在五行陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)之中，延伸出各種規(guī)則，比如說日升日落、月缺月滿、四季變化、風(fēng)雷雨電等等。

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