“嗯,怎么說呢。首先,現(xiàn)在的修煉道路修煉出來的神,與封神榜上的神是肯定不一樣的?,F(xiàn)在修煉出來的神,從某種意義上來說,也是仙道。因?yàn)樾逕挼缆访撎ビ谙芍拿鳌S煤唵蔚脑拋碚f,現(xiàn)代的神和遠(yuǎn)古的仙從本質(zhì)上來說,都是一樣的。大家都需要從基礎(chǔ)法則入手,然后掌握所有的法則。不同之處在于,現(xiàn)代的神修煉之時,專注于一個法則。當(dāng)修煉者掌握了這個法則之后,他就能夠成神了,成神之后再掌握其他法則。
而遠(yuǎn)古的仙,則是走海納百川的線路,虛無之系,造化之根,神明之本,天地之元,萬物以之生,五行以之成。修仙一來就需要直接切入五行法則,修仙之道并不需要像修神者一樣,去從細(xì)節(jié)上剖析一個基礎(chǔ)法則,好像學(xué)習(xí)你腦海中的電腦程序似的,了解這個程序的語言組成,讀懂它,學(xué)會它,掌握它,融合它。緊接著用這個法則作為建筑的主體,去構(gòu)筑神國,其實(shí)這就是構(gòu)筑一個小宇宙出來。接下來的修煉就是往這個外部神國之中填入其他法則,最后才是融合所有法則,自成宇宙?!?
“修仙者修煉之始,就將自身作為一個宇宙,從脫凡、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神、合體、成仙,就是一個孕育自身小宇宙的一個過程,包容大千世界的所有法則,一開始上手就需要五行法則一起下手,然后是五行法則延伸的其他法則,直到巔峰!”落寶花費(fèi)了一段時間去剖析這個世界的修煉體系,才能深入淺出地為楊桐作出這番解釋,這番解釋,對于還沒有踏上修煉之途的楊桐有著非常明確的指導(dǎo)作用。
楊桐本身就是聰明人,一聽就明白其中的道理。如今的人類文明甚至整個神凡兩界的種族得到了遠(yuǎn)古仙之文明的一部分傳承,修煉之法自然不可能全面,所以另辟溪徑地創(chuàng)造出了這條道路,可是最終依然是殊途同歸。
不同之處在于,修神是先易后難,選擇單法則入手,剖析法則秘紋。又因?yàn)榉▌t秘紋的運(yùn)用,從而引發(fā)了人類獨(dú)特的靈具文明。缺點(diǎn)是后期修煉,因?yàn)檎麄€人與該法則合一之后,會排斥其他法則,領(lǐng)悟其他法則就相對要難得多,融合法則更是無比艱難。走的是專才再轉(zhuǎn)向全才的道路。好處也有,這樣的修煉道路,百億個天才修神者,成神的絕對超過一萬個!
而仙之文明一上來就是堅持走全才路線,它的修煉思路很明確,自身就是一個宇宙,修煉之初就是五行基礎(chǔ)法則融合修煉,然后是其他法則。先難后易,這樣修煉導(dǎo)致的后果就是千軍萬馬過獨(dú)術(shù)橋似的,百億個天才修仙者,或許只有一個成仙。
為什么會有這樣的結(jié)果呢?這需要從兩個文明對于宇宙法則的理解上來說了。
遠(yuǎn)古仙之文明,對于宇宙法則的理解是無極生太極,太極生兩儀,兩儀分五行,五行演化天地萬物。簡單來說,就是一生二,二生三,三生萬物。整個宇宙都是圍繞著陰陽五行來運(yùn)轉(zhuǎn)的,而在五行陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)之中,延伸出各種規(guī)則,比如說日升日落、月缺月滿、四季變化、風(fēng)雷雨電等等。
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