舊日音樂(lè)家巨人第七章神圣驕陽(yáng)教會(huì)“四十年前？教堂管風(fēng)琴師？”

        范寧用舒服的姿勢(shì)靠在豪華辦公室的沙發(fā)上，眼神穿過(guò)落地玻璃，眺望城市的繁華街景：“也就是說(shuō)，這位多年前居住在特納美術(shù)館原先地址上的老管風(fēng)琴師，是一位...神圣驕陽(yáng)教會(huì)的神職人員？”

        他和父親文森特都并非見(jiàn)證之主“不墜之火”的信徒，但作為土生土長(zhǎng)的提歐萊恩人，他對(duì)于神圣驕陽(yáng)教會(huì)具備常識(shí)性的了解。

        它的傳承歷史極為悠久,從第3史圖倫加利亞王朝開(kāi)始就未中斷，現(xiàn)在仍然是西大陸神圣雅努斯王國(guó)的國(guó)教——事實(shí)上，在西大陸和南大陸，三大正神教會(huì)至今都是各國(guó)影響力最大的官方有知者組織。

        神圣驕陽(yáng)教會(huì)在北大陸也同樣傳播至今，影響力早已深入這片土地的人文骨髓，影響到了民眾生活的方方面面，一切藝術(shù)形式的根源,音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌...都能在教會(huì)文化中找到影子,但這一兩百年來(lái),在涉及提歐萊恩帝國(guó)實(shí)際性權(quán)力的問(wèn)題上，教會(huì)同當(dāng)局保持了良好的默契，和特巡廳亦保持了不越位的合作關(guān)系。

        北大陸的這一點(diǎn)，和范寧前世歐洲國(guó)家的近代情況更為接近——工業(yè)化潮流早已打破****的體制，當(dāng)局的掌權(quán)者屬于新興財(cái)閥階層。

        最直接的體現(xiàn)，就是范寧穿越已超過(guò)半年，也在神秘側(cè)鬧出了不少動(dòng)靜，但和神圣驕陽(yáng)教會(huì)幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)交集。

        “能有更多的信息嗎？”范寧繼續(xù)問(wèn)盧，“雖說(shuō)這也是條寶貴的線索，但僅僅一個(gè)人名，和一個(gè)四十多年前的小鎮(zhèn)教堂職業(yè)信息，不清楚能不能和教會(huì)打上交道，也未必能找到他...而且從時(shí)間線上來(lái)看，老管風(fēng)琴師的宅邸和特納美術(shù)館不一定直接相聯(lián)系,中間也許還隔著其他的變遷...”

        “我安排人繼續(xù)嘗試，但建議您別抱過(guò)多希望?！北R筆直坐在他的總經(jīng)理辦公桌前，作著解釋說(shuō)明,“因?yàn)闉醴蛱m塞爾鐵路分公司并不是當(dāng)局的城市建設(shè)部門，這座城市只有涉及到運(yùn)輸線路的途徑地段，才會(huì)在我們這留有相對(duì)詳細(xì)的檔案…”

        “能找到的資料往往第一時(shí)間就找到了…這位老管風(fēng)琴師之所以能出現(xiàn)我們的卷宗上，是因?yàn)樗恼^(qū)域曾是鐵路穿行的眾多備選方案之一，而隨著方案被否，這塊區(qū)域就再?zèng)]進(jìn)過(guò)鐵路公司的視野了…”

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