“您認(rèn)識(shí)我？”聞言范寧扭頭看去。

        這是一位穿著樸素整潔的教士服的中年男子，看起來比安東老師要年輕幾歲，皮膚已經(jīng)有了一些皺紋，但眼神和頭發(fā)都仍然黑而明亮。

        “913年烏夫蘭塞爾最負(fù)盛名的青年作曲家，屢次在當(dāng)局特巡廳嘉獎(jiǎng)通報(bào)中被提及，解決了多起由隱秘組織炮制的神秘事件...范寧先生，現(xiàn)在這座城市里認(rèn)識(shí)您的人遠(yuǎn)比您想象中要多。”

        此人沒有吝惜贊美之詞,但從神情和語氣來看，他的表達(dá)抱有坦誠(chéng)的態(tài)度。

        范寧神色如常，開始回應(yīng)中年人最開始的問題：“四部和聲是音樂最簡(jiǎn)潔也是最完美的形式，只要寫作得當(dāng)，在任何時(shí)期都不具備乏味一說，更何況還有管風(fēng)琴加厚音響效果...這首作品的四部和聲是很古老的開放排列式,低音區(qū)二聲部和高音區(qū)二聲部距離較遠(yuǎn),多呈八度和五度，對(duì)比層次明顯，音響效果澄澈明凈，音樂多半保持在崇高層次上，不試圖反映歌詞字面意義上的情感，對(duì)我而言是一種很獨(dú)特的體味。而且有意思的是，各部分經(jīng)文旋律有很多相似的音程結(jié)構(gòu)，我看到了后世多樂章作品整體思維的影子...”

        中年人眼神中詫異一閃而過：“您是此前就聽過馬肖的《光榮彌撒曲》嗎？”

        相比與人類其他藝術(shù)形式，音樂受制于‘現(xiàn)場(chǎng)性’和‘臨時(shí)性’的特點(diǎn)，流傳的時(shí)間跨度是最短的，這個(gè)世界的人們能聽到的絕大多數(shù)作品，都是兩三百年內(nèi)所寫成，這一點(diǎn)與范寧前世的情況十分相似。

        而馬肖的活躍年份，離現(xiàn)在已經(jīng)四百多年，范寧如此駕輕就熟的分析，也難怪讓他如此發(fā)問。

        “沒有,僅幾年前在圖書館見過其紐姆譜手稿片段,應(yīng)是《信經(jīng)》段落?！狈秾帗u頭說道,“當(dāng)時(shí)印象時(shí)刻的是，作曲家讓演唱者在某些句子上作突然的漸慢處理，從而形成較為持久的和弦，讓承載中心喻意的歌詞顯得鮮明突出，這于現(xiàn)在看來似乎不值一提，卻是一個(gè)中古時(shí)期重要的萌芽痕跡，對(duì)后世作曲家的彌撒曲，乃至其他聲樂作品創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響...”

        中年人聽聞幾番話后，表情有些肅然起敬的意味，站起身來伸出雙手：“約翰·克里斯托弗，幸會(huì)?！?br>
        “原來是主教先生，幸會(huì)?！彼粓?bào)出名字，范寧就立馬知道其身份了。

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