對于《半甜》其實我原來沒有太擔心耽美角sE存在的這個問題，因為本來這對角sE就差不多等同于“工具人”的存在，只是為了從側面填補云舒的人物設定的。而且我以為我的態(tài)度也很明確了，《半甜》寫到現(xiàn)在，刨除我的一些廢話和說明，怎么樣都有10w字了，耽美角sE在這里占的戲份連1w字都沒有，更沒有任何的感情戲，怎么樣都不會淪落到bl文一類去，還有人追在后面非要貼bl的標簽我也是不理解。

        對于X取向我一向都看的b較淡，對我來說，不管是什么X取向，那就是人的一種自然屬X，我不認為X取向可以決定人的一生，可以成為判斷一個人的價值標準?！膀_婚”“騙nVX當同妻”這樣的行為當然要譴責和反對，但那本質上屬于個人的道德問題，而非同X戀者必然就有的屬X，兩者之間是沒有任何必然關系的。一個道德敗壞的人，就算他是符合主流的異X戀，他也會出軌、騙財、pua等等，事實上異X戀者中道德敗壞者也bb皆是，難道就因為人家是異X戀我們就不譴責他們了嗎？

        說實話，非異X戀群T自古就存在，那對于他們的偏見自然就會存在。我對這樣的“異類”群T沒有偏見，也不會強行他人消除偏見。因為對于“異類”的接受它很大程度上是和社會的整T素質和文明進步有關的，或許過個百八十年，后人看待我們現(xiàn)有的一些偏見會覺得很難接受，不可理解，因為社會的每個階段都會有一定的局限X，就像我們現(xiàn)在看古代社會很難接受男人養(yǎng)妾上青樓，但是在古代那就很正常，許多著名的文人墨客都蓄妾上青樓，也沒影響人家在歷史留下濃墨重彩的一筆。非異X戀者里也出過舉足輕重的人物，最著名的b如圖靈。他是同X戀，更是計算機科學之父。他的成就不是他的X取向帶來的，他的X取向也沒法抹殺他的成就。所以X取向這個東西無法決定一個人的一生，更不應該成為我們去判斷一個人的準則。真正值得我們追求的從來只是美好的品質和過人的能力，而非唯一的X向。我本人非常崇尚“人人平等”的社會，但也知道這樣的社會是建立在群T高素質、高文明的基礎之上，現(xiàn)在的我們還難以實現(xiàn)。所以評論里的話我可以理解，也不會生氣，因為違背社會公序良俗的不道德行為當然要反對和譴責，這也是人類文明進步的表現(xiàn)，所以如果遇到“騙婚”“同妻”的行為，請繼續(xù)保持憤怒，但同時，我們不能依靠標簽去判斷決定一個人的一生，從而放棄的思考和辨別。

        大學里我和朋友曾經做過一個實驗，至今令我觸動很深。

        起因是我的朋友之一曾在和父母閑聊的時候，開玩笑式的提出如果自己是一個同X戀者父母怎么看。當時的朋友是開玩笑的，但她的父母卻很認真地說，如果我的朋友她是一個同X戀者，她就不再是他們的孩子。當時這件事對我們的沖擊很大。之后，我們索X直接發(fā)起了一個實驗，各自向自己的父母親人表現(xiàn)自己的“異類”，有的人向家人“坦白”自己是同X戀，有的人表達自己丁克的yUwaNg，有的人表示自己不想結婚，實驗的結果是全軍覆沒。即使是最親密的家人也無非接受我們的“異類”，盡管自己并沒有做過什么損害他人利益，危害社會的事情，卻只是因為一點“不同”從根本上被否定，我們認為這是非?；奶频?。

        而對于云舒的設定和耽美角sE的加入也是出于這次實驗給我的觸動。

        我給了云舒一個非常理想化的設定，就是從根本上看待一個人。而耽美角sE的選取，本質上來說我只是cH0U取了“異類”的一個最廣泛代表，實際上后續(xù)的劇情里還會有別的“異類”出現(xiàn)。宋茗和葉司源對于云舒，首先是朋友，其次才是同X戀者。云舒和他們成為朋友是因為對舞蹈的熱Ai和彼此的善意互助，而不是因為他們的X取向，也不會因為他們的X取向就疏遠了朋友，這是做人的基本道義。能做到理智分析，公平對待，求同存異，是我對云舒這個角sE最喜歡的地方。

        對于耽美角sE的設定我想我已經解釋的很清楚了，之后類似的問題我應該也不會再重復長篇大論地解釋了。這文不會有耽美的感情線描寫，他們僅僅是作為云舒的朋友存在的。另外有些讀者，你實在不能接受就不要強求自己了，就算你追著我罵我也不會改變我的想法，我也不想去改變你的想法，我們彼此做一個合格的陌生人就行。

        今日的更新會b較晚，大家可以先睡，明天再看。

        【本章閱讀完畢，更多請搜索途閱小說;http://m.jiangnanedu.cn 閱讀更多精彩小說】