而清朝時(shí)期，因?yàn)闈M清對(duì)蒙古全方位的控制，反而實(shí)際獲得了對(duì)西藏的管理權(quán)力，這從西藏保留下來(lái)的畫像就可見(jiàn)一斑。

        在記錄大明皇帝和西藏活佛的畫像里，西藏活佛被畫的無(wú)比高大威武，而大明皇帝在他的面前就顯得異常藐小。

        而在記載大清皇帝和西藏活佛會(huì)面的畫像里，兩人則是幾乎平等，甚至大清皇帝還是居于左側(cè)，更加尊崇的位置上。

        而且，面部表情和身體的動(dòng)作也顯得更加卑微。

        好吧，大清派有駐藏大臣，時(shí)刻監(jiān)督著西藏的一舉一動(dòng)，若是還按照對(duì)待大明皇帝的畫法繪畫，保不準(zhǔn)會(huì)有什么禍?zhǔn)聝骸?br>
        實(shí)際上，這一切都是清軍七次入藏后帶來(lái)的。

        而大明，一次也沒(méi)有。

        在布達(dá)拉宮殊勝三界殿還供奉著清朝康熙皇帝長(zhǎng)生牌位，按照乾隆皇帝形象繪制的唐卡畫像自七世達(dá)賴?yán)镩_(kāi)始，歷任達(dá)賴?yán)镒泊蟮浔仨氃诖水嬒裣屡e行，并由駐藏大臣監(jiān)督。

        這就是清朝對(duì)西藏實(shí)際的管理權(quán)，這些都不是此時(shí)大明所具備的。

        已經(jīng)習(xí)慣了后世中國(guó)“雄雞啄蟲”圖的魏廣德來(lái)說(shuō)，自然不能容忍西藏脫離明廷管理的現(xiàn)狀。

        之前沒(méi)機(jī)會(huì)插手西藏事務(wù)，現(xiàn)在不同了，通過(guò)格魯教，似乎大明有了介入西藏事務(wù)的機(jī)會(huì)。

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