不求寺里勤苦修行,兼修葺廟宇者,自然不能知曉此時有三騎自東南一路北上,翻山越嶺,馬匹勞累,而風(fēng)餐露宿。
世上人間,縱然是傾數(shù)地久負(fù)盛名的占卦大才,終究也不能皆數(shù)算得清天數(shù),前瞻五百載,后顧千歲。又何況是在廟宇當(dāng)中勤奮苦修的尋常僧人,只需有素齋飽腹,憑一心向佛,既不需瞻前顧后,也無需同這如今越發(fā)險惡的世道頻頻打交道,因此雖說不求寺已然落到塵世中,再不復(fù)往日孤身世外模樣,依舊算是怡然自得。
如此說來氣勢如何都要對那位吳大劍仙與那位持枝道人有些怨言。不求寺外本是盛景有加,如今被瓢潑似劍氣毀去,雖是佛殿佛堂受多番修補,已不復(fù)往日的慘淡模樣,奈何周圍山河湖泊,盡遭損去,眼下倒是空空曠曠,溝壑萬千,當(dāng)真不曾比過當(dāng)年。
而好在是遮世將寺中大任扛到肩頭,不求寺歷任主持都不曾做過的挑土擔(dān)水一事,遮世皆是做過,且是同這些位僧人一般無二,再者原本境界就甚是不俗,自然要比旁人還要辛勞些,算計下來修補大殿,怎么都算是遮世住持守功。如今秋來,本該是先前兩位天下劍道里走得最高的兩人當(dāng)初盤膝坐定的地角,周遭紅楓開得妖冶醇厚,觀之雖有朱紅媚態(tài),但僅隨清風(fēng)驅(qū)使,竟也端莊灑脫。
遮世其余三位師兄盡數(shù)出山,外向求心,再者就是顧及修行
,更是為后來者讓路。
不求寺里自古以來就有這等規(guī)矩,便是凡有新住持繼任,則令其同輩師兄弟皆盡入世,明面上似乎是擔(dān)憂旁人心氣不濟,而特地派遣出山,去到人世間苦修,求個心思返真,不曾為貪嗔癡三字左右念想,不過細(xì)想之下,卻是如何都要說上句未雨綢繆,高明得緊。
權(quán)勢權(quán)貴一事,向來不單是人間事,無數(shù)道觀佛堂里頭因觀主住持更迭,引出許多亂事來的先例,古往今來都是算不得少。雖是房外之地,皆云求的乃是返璞歸真,求仙問道,清凈自然,或是明悟佛法善緣,但事事雖未必要分出口個三六九等來,而事事往往皆逃不過分個三六九等來,免于俗念困心者終歸是少數(shù)。似乎是不求寺立寺高僧,早早就想通此事,于是特地在寺規(guī)里添得這么一條,令后人莫要步此后塵,倒是使得不求寺頗為長治久安,同門和氣,倘若有心氣甚高遲遲不曾放下爭強好勝的,就可索性留到寺外,再不回返。
而近來相當(dāng)令遮世困惑處在于,自家這三位師兄,竟是聯(lián)手出山,盡數(shù)入世,難說到底是為了修行二字,還是皆有心氣遲遲不樂意放下,雖說知曉此事算在是人之常情,可真要事到臨頭,果真心中郁結(jié)遲遲不得解去,長久無念,總也不是甚辦法。
因此分明是這等秋色已濃的時辰,這位接手不求寺算不得短暫的住持,除每
日仍舊費心填補修繕?biāo)略和?,就時常坐到當(dāng)初那兩位人間五境比劍處,未曾趕上秋徙的鳥雀紛紛從頭上繞過,而全然不能發(fā)覺這枚瑩白光滑,且很是溫?zé)岬纳绞?,其實是位歲數(shù)不大和尚的頭頂,而遮世從來也不去理會,反而是讓鳥雀歇足,稍稍暖暖已然在秋色中微僵的雙翅,才偶然動上一動,其余時日,皆是枯坐。
聽人說,自家這幾位師兄離寺之后,兩位北上,一位南去,只需稍稍想來,兩位北上的師兄,多半是要去往那座分明在修行人中提及越發(fā)頻繁的北煙澤邊關(guān),大抵是要憑這等最是凄苦地,暫且將心頭那點微不足道怨氣散去,既是有利戰(zhàn)事,同樣可憑佛門本事,拒妖物于千里之外,這等功夫,遮世歷來很是信得過自家這幾位師兄。
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