不求寺里勤苦修行，兼修葺廟宇者，自然不能知曉此時有三騎自東南一路北上，翻山越嶺，馬匹勞累，而風(fēng)餐露宿。

        世上人間，縱然是傾數(shù)地久負(fù)盛名的占卦大才，終究也不能皆數(shù)算得清天數(shù)，前瞻五百載，后顧千歲。又何況是在廟宇當(dāng)中勤奮苦修的尋常僧人,只需有素齋飽腹，憑一心向佛，既不需瞻前顧后，也無需同這如今越發(fā)險惡的世道頻頻打交道，因此雖說不求寺已然落到塵世中，再不復(fù)往日孤身世外模樣，依舊算是怡然自得。

        如此說來氣勢如何都要對那位吳大劍仙與那位持枝道人有些怨言。不求寺外本是盛景有加，如今被瓢潑似劍氣毀去，雖是佛殿佛堂受多番修補，已不復(fù)往日的慘淡模樣,奈何周圍山河湖泊，盡遭損去，眼下倒是空空曠曠，溝壑萬千，當(dāng)真不曾比過當(dāng)年。

        而好在是遮世將寺中大任扛到肩頭，不求寺歷任主持都不曾做過的挑土擔(dān)水一事，遮世皆是做過，且是同這些位僧人一般無二，再者原本境界就甚是不俗，自然要比旁人還要辛勞些，算計下來修補大殿,怎么都算是遮世住持守功。如今秋來，本該是先前兩位天下劍道里走得最高的兩人當(dāng)初盤膝坐定的地角，周遭紅楓開得妖冶醇厚，觀之雖有朱紅媚態(tài)，但僅隨清風(fēng)驅(qū)使，竟也端莊灑脫。

        遮世其余三位師兄盡數(shù)出山，外向求心，再者就是顧及修行

        ，更是為后來者讓路。

        不求寺里自古以來就有這等規(guī)矩，便是凡有新住持繼任，則令其同輩師兄弟皆盡入世，明面上似乎是擔(dān)憂旁人心氣不濟，而特地派遣出山，去到人世間苦修，求個心思返真，不曾為貪嗔癡三字左右念想，不過細(xì)想之下，卻是如何都要說上句未雨綢繆，高明得緊。

        權(quán)勢權(quán)貴一事，向來不單是人間事，無數(shù)道觀佛堂里頭因觀主住持更迭，引出許多亂事來的先例，古往今來都是算不得少。雖是房外之地，皆云求的乃是返璞歸真，求仙問道，清凈自然，或是明悟佛法善緣，但事事雖未必要分出口個三六九等來，而事事往往皆逃不過分個三六九等來，免于俗念困心者終歸是少數(shù)。似乎是不求寺立寺高僧，早早就想通此事，于是特地在寺規(guī)里添得這么一條，令后人莫要步此后塵，倒是使得不求寺頗為長治久安，同門和氣，倘若有心氣甚高遲遲不曾放下爭強好勝的，就可索性留到寺外，再不回返。

        而近來相當(dāng)令遮世困惑處在于，自家這三位師兄，竟是聯(lián)手出山，盡數(shù)入世，難說到底是為了修行二字，還是皆有心氣遲遲不樂意放下，雖說知曉此事算在是人之常情，可真要事到臨頭，果真心中郁結(jié)遲遲不得解去，長久無念，總也不是甚辦法。

        因此分明是這等秋色已濃的時辰，這位接手不求寺算不得短暫的住持，除每

        日仍舊費心填補修繕?biāo)略和?，就時常坐到當(dāng)初那兩位人間五境比劍處，未曾趕上秋徙的鳥雀紛紛從頭上繞過，而全然不能發(fā)覺這枚瑩白光滑，且很是溫?zé)岬纳绞?，其實是位歲數(shù)不大和尚的頭頂，而遮世從來也不去理會，反而是讓鳥雀歇足，稍稍暖暖已然在秋色中微僵的雙翅，才偶然動上一動，其余時日，皆是枯坐。

        聽人說，自家這幾位師兄離寺之后，兩位北上，一位南去，只需稍稍想來，兩位北上的師兄，多半是要去往那座分明在修行人中提及越發(fā)頻繁的北煙澤邊關(guān)，大抵是要憑這等最是凄苦地，暫且將心頭那點微不足道怨氣散去，既是有利戰(zhàn)事，同樣可憑佛門本事，拒妖物于千里之外，這等功夫，遮世歷來很是信得過自家這幾位師兄。

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