整晌的時(shí)節(jié),琵琶客都觀瞧云仲飲酒。
也就是這最近兩日的時(shí)節(jié),縱然是琵琶客向來(lái)不樂(lè)意惦記旁人身上的糟心事,都總要睜著那雙無(wú)半點(diǎn)神采的灰白兩眼,朝云仲方向望上兩眼。
這位劍客擅飲,近乎誰(shuí)人都是知曉,哪怕不曾動(dòng)用內(nèi)氣將醉意抵去,云仲酒量,已是能在尋常人中登臺(tái)階入府,斷然不曾是尋常之人可比,相較之下,尋常人哪怕是憑非凡酒量同云仲撐得個(gè)平分秋色,照舊是攔不住人家還是位三境的修行人,兩兩相疊,當(dāng)真是難尋對(duì)手。就依云仲這等酒量,無(wú)論是在那座山蘭城里見過(guò)無(wú)數(shù)擅飲之人的姜白圭,還是向來(lái)遇上誰(shuí)人都不認(rèn)慫的劉澹,都要暫避鋒芒,可近來(lái)幾日,飲得實(shí)在是有些過(guò)多了些。
一來(lái)是荼毒錢囊,二來(lái)則是摧垮修行中人的心性念頭,本就最是忌諱醉酒之后,所謂夢(mèng)里乾坤,壺中歲月,倘若是終日都這般酣飲,定然是要使得傷了本院,且誤了境界。
琵琶客向來(lái)是相當(dāng)嚴(yán)于律己,云仲近幾日這等舉措,既是在住處無(wú)事可做,不曾去往北煙澤邊關(guān),又是這般狂飲,即使能夠猜測(cè)到兩分心思,琵琶客卻仍舊是覺得不甚踏實(shí),本又不是什么言多的脾性,可分明知曉云仲這般痛飲,實(shí)在難以冷眼旁觀,畢竟這位劍客的脾氣并行,雖不見得能討琵琶客的喜,仔細(xì)想來(lái)倒也不差,于是便于晌午過(guò)后的時(shí)節(jié),
抱琵琶坐到云仲對(duì)座,也不開口,就這么相當(dāng)沉穩(wěn)地坐到云仲對(duì)面,身子卻是朝向客棧外。
那成想云仲壓根是位不知好歹的,見琵琶了無(wú)端坐下,踟躕半晌,相當(dāng)不舍地把眼前半壇酒推到琵琶客眼前,咂咂嘴相當(dāng)不過(guò)癮。
“在這城中,此酒可是不好找,統(tǒng)共就余下這么兩壇來(lái),今日又飲去一壇有余,其余可是都在這了,換成旁人前來(lái)討要,譬如劉澹那等混人,我是打死都不帶給的,奈何實(shí)在本事境界不比兄臺(tái),只能忍痛割愛,還望兄臺(tái)高抬貴手,近來(lái)錢囊愈發(fā)羞澀,實(shí)在力不從心?!?br>
險(xiǎn)些擠兌得琵琶客壞了道行,破口大罵,吐出兩口濁氣過(guò)后,才是稍將心頭郁氣清去,抬手敲打桌沿,不過(guò)身子仍舊是朝客棧外頭。
“自然不會(huì)奪你銀錢,走江湖在山蘭城住慣了,樂(lè)得清貧自也是無(wú)妨,酒水當(dāng)然也不會(huì)劫你的,不過(guò)倒是想要問(wèn)上一句,修行中人里頭相當(dāng)忌諱的事,便是你所言說(shuō)的那座南公山上,修行法門到底有何異處,可曾是與其余山門不同,還是有甚玄妙神通。”
說(shuō)起來(lái)并不相當(dāng)隱晦,近乎是擺明要同云仲說(shuō)道一番,修行之人不宜沉于酒道當(dāng)中,可不曉得云仲究竟是喝得糊涂,還是當(dāng)真鐵心思要揣著明白佯裝糊涂,琵琶客說(shuō)罷多時(shí),才是將杯盞放下,仔細(xì)回想良久,才是打個(gè)酒嗝連連搖頭,口中言說(shuō)自家那位相當(dāng)不靠譜
的師父從來(lái)沒(méi)教過(guò)什么新鮮的修行法門,或是什么行氣的獨(dú)門招數(shù),到如今同自家三位師兄所用,不過(guò)是早年流傳下最是尋常的行氣章法,就連師父自個(gè)兒吐納時(shí)節(jié)都不曾有諸多神妙異相,不知兄臺(tái)要問(wèn)何事,不妨細(xì)說(shuō)。
實(shí)則也著實(shí)如云仲所言,南公山間從來(lái)無(wú)甚特別之處的修行門道,即使是再尋常不過(guò)的修行法門,照舊不曾妨礙吳霜憑縱橫之勢(shì),強(qiáng)行憑自身闖入五境其中,且境界劍氣不曾遜色于那位成名已久的劍王山道人,所謂行氣法門,終究是不比人勤家苦修,或是修行道上頭的天資悟性,因此從來(lái)不曾多加留意。云仲倒是也曾見過(guò)那等古怪的行氣門路,不過(guò)并不曾見過(guò)那等所謂高深莫測(cè)的行氣神通,自是要有兩分狐疑。
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