整晌的時(shí)節(jié)，琵琶客都觀瞧云仲飲酒。

        也就是這最近兩日的時(shí)節(jié)，縱然是琵琶客向來(lái)不樂(lè)意惦記旁人身上的糟心事，都總要睜著那雙無(wú)半點(diǎn)神采的灰白兩眼，朝云仲方向望上兩眼。

        這位劍客擅飲，近乎誰(shuí)人都是知曉，哪怕不曾動(dòng)用內(nèi)氣將醉意抵去，云仲酒量，已是能在尋常人中登臺(tái)階入府，斷然不曾是尋常之人可比,相較之下，尋常人哪怕是憑非凡酒量同云仲撐得個(gè)平分秋色，照舊是攔不住人家還是位三境的修行人，兩兩相疊，當(dāng)真是難尋對(duì)手。就依云仲這等酒量，無(wú)論是在那座山蘭城里見過(guò)無(wú)數(shù)擅飲之人的姜白圭，還是向來(lái)遇上誰(shuí)人都不認(rèn)慫的劉澹，都要暫避鋒芒，可近來(lái)幾日，飲得實(shí)在是有些過(guò)多了些。

        一來(lái)是荼毒錢囊,二來(lái)則是摧垮修行中人的心性念頭，本就最是忌諱醉酒之后，所謂夢(mèng)里乾坤，壺中歲月，倘若是終日都這般酣飲，定然是要使得傷了本院，且誤了境界。

        琵琶客向來(lái)是相當(dāng)嚴(yán)于律己，云仲近幾日這等舉措，既是在住處無(wú)事可做，不曾去往北煙澤邊關(guān)，又是這般狂飲,即使能夠猜測(cè)到兩分心思，琵琶客卻仍舊是覺得不甚踏實(shí)，本又不是什么言多的脾性，可分明知曉云仲這般痛飲，實(shí)在難以冷眼旁觀，畢竟這位劍客的脾氣并行，雖不見得能討琵琶客的喜，仔細(xì)想來(lái)倒也不差，于是便于晌午過(guò)后的時(shí)節(jié)，

        抱琵琶坐到云仲對(duì)座，也不開口，就這么相當(dāng)沉穩(wěn)地坐到云仲對(duì)面，身子卻是朝向客棧外。

        那成想云仲壓根是位不知好歹的，見琵琶了無(wú)端坐下，踟躕半晌，相當(dāng)不舍地把眼前半壇酒推到琵琶客眼前，咂咂嘴相當(dāng)不過(guò)癮。

        “在這城中，此酒可是不好找，統(tǒng)共就余下這么兩壇來(lái)，今日又飲去一壇有余，其余可是都在這了，換成旁人前來(lái)討要，譬如劉澹那等混人，我是打死都不帶給的，奈何實(shí)在本事境界不比兄臺(tái)，只能忍痛割愛，還望兄臺(tái)高抬貴手，近來(lái)錢囊愈發(fā)羞澀，實(shí)在力不從心?！?br>
        險(xiǎn)些擠兌得琵琶客壞了道行，破口大罵，吐出兩口濁氣過(guò)后，才是稍將心頭郁氣清去，抬手敲打桌沿，不過(guò)身子仍舊是朝客棧外頭。

        “自然不會(huì)奪你銀錢，走江湖在山蘭城住慣了，樂(lè)得清貧自也是無(wú)妨，酒水當(dāng)然也不會(huì)劫你的，不過(guò)倒是想要問(wèn)上一句，修行中人里頭相當(dāng)忌諱的事，便是你所言說(shuō)的那座南公山上，修行法門到底有何異處，可曾是與其余山門不同，還是有甚玄妙神通。”

        說(shuō)起來(lái)并不相當(dāng)隱晦，近乎是擺明要同云仲說(shuō)道一番，修行之人不宜沉于酒道當(dāng)中，可不曉得云仲究竟是喝得糊涂，還是當(dāng)真鐵心思要揣著明白佯裝糊涂，琵琶客說(shuō)罷多時(shí)，才是將杯盞放下，仔細(xì)回想良久，才是打個(gè)酒嗝連連搖頭，口中言說(shuō)自家那位相當(dāng)不靠譜

        的師父從來(lái)沒(méi)教過(guò)什么新鮮的修行法門，或是什么行氣的獨(dú)門招數(shù)，到如今同自家三位師兄所用，不過(guò)是早年流傳下最是尋常的行氣章法，就連師父自個(gè)兒吐納時(shí)節(jié)都不曾有諸多神妙異相，不知兄臺(tái)要問(wèn)何事，不妨細(xì)說(shuō)。

        實(shí)則也著實(shí)如云仲所言，南公山間從來(lái)無(wú)甚特別之處的修行門道，即使是再尋常不過(guò)的修行法門，照舊不曾妨礙吳霜憑縱橫之勢(shì)，強(qiáng)行憑自身闖入五境其中，且境界劍氣不曾遜色于那位成名已久的劍王山道人，所謂行氣法門，終究是不比人勤家苦修，或是修行道上頭的天資悟性，因此從來(lái)不曾多加留意。云仲倒是也曾見過(guò)那等古怪的行氣門路，不過(guò)并不曾見過(guò)那等所謂高深莫測(cè)的行氣神通，自是要有兩分狐疑。

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