“與其平白無(wú)故爭(zhēng)執(zhí)不停，倒不如好生想想，憑我等幾人的能耐，究竟能否對(duì)付得了鐘臺(tái)寺當(dāng)中的老禿驢?！逼呷苏心侨肃托﹂_口，倒也不曾端架，平正開口，當(dāng)即便令原本交頭接耳，竊竊私語(yǔ)的幾人打住話頭，再不出言。
“身在此間布局許多年月，想來(lái)幾位都是想將佛寶納為己用，人不為己，自是天誅地滅，不過(guò)還需先行掂量一番，自個(gè)兒斤兩能否算上那位老僧的一合之?dāng)?，?dāng)務(wù)之急還是將這佛寶拿到手上，再言各憑本事四字?！?br>
那人周身裹起厚袍，唯有兩眼落在袍外，遠(yuǎn)眺鐘臺(tái)寺山腳下十來(lái)位僧人，目光冷清，“先前幾日老夫已聽聞風(fēng)聲，言說(shuō)這伙禿驢乃是由打不求寺而來(lái)，雖從未聽聞，但早先便有道怕?lián)P名，佛怕無(wú)名一語(yǔ)，佛門水深，越是沉寂多年不曾出世，越是能養(yǎng)出許多境界高深莫測(cè)的大才來(lái)。所謂甚么清心寡欲清凈自然，即便是老夫向來(lái)瞧不上這等閉門造車的行徑，奈何修行此說(shuō)存世多年，深寺空觀，倒是當(dāng)真出過(guò)無(wú)數(shù)高手，乃至隱隱之間，有天下修行之人無(wú)出其右的架勢(shì)，不可輕視?！?br>
“奴家倒覺得，這佛門道門中人，卻是向來(lái)不知何為歡愛極樂滋味，如若是奴家動(dòng)手，未必便有所謂高僧能耐得住心頭躁火，聽聞佛道門人最講究心關(guān)，倘若動(dòng)過(guò)貪癡色念，多半境界也要跌落下來(lái)，不復(fù)往日威勢(shì)，興許能有可圖之處。”七人當(dāng)中有位女子開口，分明隆冬四處積雪深重的世界，卻是恨不得將高聳胸膛袒露在外，聽聞那位為首之人言語(yǔ)過(guò)后，懶散接過(guò)話來(lái)，舒展蜂腰，端的是媚態(tài)橫生，卻引得身側(cè)兩人皆是略微退避。
關(guān)外七位修行道中的高手，境界深淺如何，興許人人皆有藏匿，并不唐突外表，明面上頭乃是那位正中之人，境界最是深厚，但若要說(shuō)是誰(shuí)人最為難纏，手段最是破人道心，則定是這位衣著散亂，言行勾人的嫵媚女子。光是這些年來(lái)手下賊寇殘殺的商賈行人，尸首便有大半投入此女子藥田當(dāng)中，縱有僥幸未死者，必被女子消受過(guò)后，嘬取渾身精血筋髓而死，原本百來(lái)斤雄壯江湖漢，經(jīng)這位女子手后，多半唯余下十來(lái)斤碎骨，除卻外皮包就爛骨之外，再無(wú)一物，這般毒辣手段，自是惡名在外。
當(dāng)中那人搖頭，“如今那老和尚所收的俗家弟子，還不曾落于我等手上，掐算時(shí)辰，大抵已然邁入那處層層織就的巨網(wǎng)當(dāng)中，不出幾日多半可將其擒下，以此為挾便是，無(wú)需節(jié)外生枝?！?br>
女子又是伸過(guò)個(gè)懶腰，扭轉(zhuǎn)腰肢，嫵媚開口，“既然如此，小女子便提前祝范大人擒下那漢子，日后取得佛寶，切莫忘了借奴家一用，參悟佛法?！?br>
場(chǎng)中自然無(wú)人信過(guò)這女子扯謊，本就是殺人無(wú)數(shù)，所修功法專汲精血，還不忘拿所余碎骨殘皮喂養(yǎng)藥田的主兒，怎會(huì)有那般心思參悟佛法。幾人之中，康宗正冷冷哼過(guò)兩聲，同那為首之人略一抱拳，身形遂退。
“怎么，只許佛門開宗立派，奴家早年間雖是風(fēng)塵出身，但倘若將佛法研究個(gè)通透，未見得就不能另開一脈，諸如合歡宗，極樂門一流。聽說(shuō)眾生愿力與功德掛鉤，沾染上這兩字，古籍當(dāng)中有書，三境可戰(zhàn)四境，四境可同五境攖鋒，真若是奴家開宗立派，日后定不忘各位恩情，送上份好大功德?！迸迎h(huán)視四周嫣然一笑，亦是不愿再多言幾句，同樣對(duì)那位正中之人拱手行禮，旋即身形化霧，騰空而去。
眾人零星而去，唯余正中那位始終遮擋面目的漢子，遲遲未曾離去，并不去眺望鐘臺(tái)古剎，而是望向齊陵邊關(guān)，神情有異。
鐘臺(tái)古剎誦經(jīng)三日，由打不求寺而來(lái)的十幾位僧人，便在山下住了三日。期間曾有數(shù)位鐘臺(tái)寺內(nèi)僧人下山相請(qǐng)，卻是皆被為首僧人好言推辭，直至今日寺院之中煙塵升騰過(guò)后，才攜眾人邁步上山。
山門之前，有位肩頭極寬的老僧已是立身多時(shí)，瞧一行僧人已至近前，才轉(zhuǎn)身推開寺門，道句佛號(hào)，請(qǐng)后者入寺。
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