“與其平白無(wú)故爭(zhēng)執(zhí)不停,倒不如好生想想,憑我等幾人的能耐,究竟能否對(duì)付得了鐘臺(tái)寺當(dāng)中的老禿驢?!逼呷苏心侨肃托﹂_口,倒也不曾端架,平正開口,當(dāng)即便令原本交頭接耳,竊竊私語(yǔ)的幾人打住話頭,再不出言。
“身在此間布局許多年月,想來(lái)幾位都是想將佛寶納為己用,人不為己,自是天誅地滅,不過(guò)還需先行掂量一番,自個(gè)兒斤兩能否算上那位老僧的一合之?dāng)?,?dāng)務(wù)之急還是將這佛寶拿到手上,再言各憑本事四字?!?br>
那人周身裹起厚袍,唯有兩眼落在袍外,遠(yuǎn)眺鐘臺(tái)寺山腳下十來(lái)位僧人,目光冷清,“先前幾日老夫已聽聞風(fēng)聲,言說(shuō)這伙禿驢乃是由打不求寺而來(lái),雖從未聽聞,但早先便有道怕?lián)P名,佛怕無(wú)名一語(yǔ),佛門水深,越是沉寂多年不曾出世,越是能養(yǎng)出許多境界高深莫測(cè)的大才來(lái)。所謂甚么清心寡欲清凈自然,即便是老夫向來(lái)瞧不上這等閉門造車的行徑,奈何修行此說(shuō)存世多年,深寺空觀,倒是當(dāng)真出過(guò)無(wú)數(shù)高手,乃至隱隱之間,有天下修行之人無(wú)出其右的架勢(shì),不可輕視?!?br>
“奴家倒覺得,這佛門道門中人,卻是向來(lái)不知何為歡愛極樂滋味,如若是奴家動(dòng)手,未必便有所謂高僧能耐得住心頭躁火,聽聞佛道門人最講究心關(guān),倘若動(dòng)過(guò)貪癡色念,多半境界也要跌落下來(lái),不復(fù)往日威勢(shì),興許能有可圖之處。”七人當(dāng)中有位女子開口,分明隆冬四處積雪深重的世界,卻是恨不得將高聳胸膛袒露在外,聽聞那位為首之人言語(yǔ)過(guò)后,懶散接過(guò)話來(lái),舒展蜂腰,端的是媚態(tài)橫生,卻引得身側(cè)兩人皆是略微退避。
關(guān)外七位修行道中的高手,境界深淺如何,興許人人皆有藏匿,并不唐突外表,明面上頭乃是那位正中之人,境界最是深厚,但若要說(shuō)是誰(shuí)人最為難纏,手段最是破人道心,則定是這位衣著散亂,言行勾人的嫵媚女子。光是這些年來(lái)手下賊寇殘殺的商賈行人,尸首便有大半投入此女子藥田當(dāng)中,縱有僥幸未死者,必被女子消受過(guò)后,嘬取渾身精血筋髓而死,原本百來(lái)斤雄壯江湖漢,經(jīng)這位女子手后,多半唯余下十來(lái)斤碎骨,除卻外皮包就爛骨之外,再無(wú)一物,這般毒辣手段,自是惡名在外。
當(dāng)中那人搖頭,“如今那老和尚所收的俗家弟子,還不曾落于我等手上,掐算時(shí)辰,大抵已然邁入那處層層織就的巨網(wǎng)當(dāng)中,不出幾日多半可將其擒下,以此為挾便是,無(wú)需節(jié)外生枝?!?br>
女子又是伸過(guò)個(gè)懶腰,扭轉(zhuǎn)腰肢,嫵媚開口,“既然如此,小女子便提前祝范大人擒下那漢子,日后取得佛寶,切莫忘了借奴家一用,參悟佛法?!?br>
場(chǎng)中自然無(wú)人信過(guò)這女子扯謊,本就是殺人無(wú)數(shù),所修功法專汲精血,還不忘拿所余碎骨殘皮喂養(yǎng)藥田的主兒,怎會(huì)有那般心思參悟佛法。幾人之中,康宗正冷冷哼過(guò)兩聲,同那為首之人略一抱拳,身形遂退。
“怎么,只許佛門開宗立派,奴家早年間雖是風(fēng)塵出身,但倘若將佛法研究個(gè)通透,未見得就不能另開一脈,諸如合歡宗,極樂門一流。聽說(shuō)眾生愿力與功德掛鉤,沾染上這兩字,古籍當(dāng)中有書,三境可戰(zhàn)四境,四境可同五境攖鋒,真若是奴家開宗立派,日后定不忘各位恩情,送上份好大功德?!迸迎h(huán)視四周嫣然一笑,亦是不愿再多言幾句,同樣對(duì)那位正中之人拱手行禮,旋即身形化霧,騰空而去。
眾人零星而去,唯余正中那位始終遮擋面目的漢子,遲遲未曾離去,并不去眺望鐘臺(tái)古剎,而是望向齊陵邊關(guān),神情有異。
鐘臺(tái)古剎誦經(jīng)三日,由打不求寺而來(lái)的十幾位僧人,便在山下住了三日。期間曾有數(shù)位鐘臺(tái)寺內(nèi)僧人下山相請(qǐng),卻是皆被為首僧人好言推辭,直至今日寺院之中煙塵升騰過(guò)后,才攜眾人邁步上山。
山門之前,有位肩頭極寬的老僧已是立身多時(shí),瞧一行僧人已至近前,才轉(zhuǎn)身推開寺門,道句佛號(hào),請(qǐng)后者入寺。
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