水君到底也不曾在山間久留，照這位境界高深莫測的修道前賢所言，多年來久困于欽水鎮(zhèn)，世上如今變?yōu)楹蔚饶樱瑓s是多少有些模糊，大概是老之將至，近來時常惦念起外出走動走動，外頭滄海桑田，總要仔細(xì)觀瞧一番到底有何變換，譬如東諸島中，譬如天坑舊地，或是大元正值嚴(yán)寒冰雪層層籠絡(luò)的北地。

        如是水君這般修道大才的心性念頭，常人難以揣測，眼下所云，就連那位一直冷眼旁觀的老樵夫，亦是猜不透心頭所想，究竟是當(dāng)真欲要外出見見天下，還是順帶為之。不過接連幾日之間，老樵夫也再無躍躍欲試的意味，將柴刀舊斧重新歸置到腰間，心不在焉滿地找尋吳霜所藏酒水。

        顏賈清三番五次前來，拎著那尾蔫頭耷腦的黃繩取笑老漢，說您老若是當(dāng)真不怕死，便同這位衣衫華貴器宇不凡的能人過上兩招，不就自然清楚彼此之間斤兩，而老漢悻悻呲牙數(shù)度，竟然破天荒不曾反駁，只是打量水君時節(jié)，神情略微有些忌憚。

        三十六滴瀾滄水，水君終究取得其中六滴，憑莫測手段盡數(shù)打入少年體內(nèi)，權(quán)當(dāng)替代后者渾身空空蕩蕩的經(jīng)絡(luò)，流轉(zhuǎn)內(nèi)氣，但少年嘗試行氣數(shù)度，通體上下依舊死寂如初，不得已再打入一滴瀾滄水，依照天際北斗數(shù)勾連，終究是能勉強運起內(nèi)氣。

        如今云仲丹田當(dāng)中空空如也，秋湖神意與那枚虛丹，自是形同游魚離水，不起半分波瀾，水君此舉雖說不可令少年重歸二境，可起碼長久修行下來，丹田可生出一汪活水，令秋湖復(fù)蘇，徐徐將體魄之中經(jīng)絡(luò)漸漸修補重塑。

        雖未有生死骨肉，立時回溯的脫俗成效，不過這般舉動已算得上是釜底抽薪，足矣可應(yīng)一時之急，待到秋湖有動的時節(jié)，少年經(jīng)絡(luò)亦可緩緩重塑，不過要耗費多少年月，尚未可知。

        水君臨行時節(jié)，曾同云仲明言，瀾滄水此物神妙，但長此以往，必是撐不得許久年月，待到懸于正身之中瀾滄水光華盡褪時，如若經(jīng)脈仍未重塑，即便是自個兒這般修為，亦是束手無策，再者重塑經(jīng)脈并非易事，倘若抵不住那般痛楚癢麻的滋味，莫說再踏修行，繞是心智亦要誤入歧途，到那時節(jié)，神仙落地也是虎咬刺團，無從下手。

        千里相會，終有一別。

        老樵夫不情不愿與云仲溫瑜，連同那位時常醉醺醺的先生下山相送的時節(jié)，卻是被那位水君喚到身旁，緩緩囑咐。

        “你修行路數(shù)，與我相似，同屬蝶分兩翅一說，既然已是身在五境，我這蹉跎多年歲月，只依本身壽數(shù)悠長才熬到如此境界的庸碌之人，自也不能學(xué)那些前輩教訓(xùn)晚輩的口氣，但唯獨要告知你一件事?！?br>
        小雪山路，緩緩行之，水君發(fā)絲落得滿頭白，依舊是淡然出言，“人心有兩向，猶如劍之兩刃，與其時常糾結(jié)于取舍，不妨不去多想，一者隱居山間，閑云野鶴，一者踏步草莽，飲酒吃肉，快然自在，說到底其實是上蒼垂青，令你做些從未果之事，嘗嘗另一番活法，但終究是黃粱一夢，到頭也要有大夢初醒的時候。”

        “天地不仁以萬物為芻狗，此話乃是修行之外的人信口一言，卻不見得有錯，身在這天關(guān)之中，無論上蒼冥冥降來心意，還是左右親近者開口提議，都可能是條錯路，一步走錯萬劫不復(fù)，絕非是危言聳聽?！?br>
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