天下佛寺萬(wàn)千，唯有不求尚在人間外。
這原本是不求寺中眾僧難得戲言，當(dāng)初流傳下這句話的時(shí)節(jié)，正是大齊分崩離析，五教盡頹時(shí)候，對(duì)于不求寺這等隱世之地的僧眾，雖知曉清修最為至關(guān)緊要，縱使遇上時(shí)局變改，照舊不能下山，一來(lái)不合山間規(guī)矩，二來(lái)皆屬苦修之人，饒是知曉外頭有天大變動(dòng)，至多不過(guò)是每載下山幾人外出苦修，并不可多顧及世事，因此難得有這么句似自嘲似感嘆的言語(yǔ)流傳下來(lái)，寺中人年年月月總難相同，來(lái)者去者生死輪轉(zhuǎn)，不過(guò)這話卻是傳到如今，但難免的卻是此話雖仍流傳甚久，然而話中意味卻已然有些變轉(zhuǎn)。
本來(lái)乃是憂心世間佛門(mén)，身又不能出不求寺，縱然出不求寺，照舊是要遵從隱世佛寺的規(guī)矩，饒是有萬(wàn)般舉動(dòng)想做，而到頭只得揣袖旁觀，心有不忍乃至于對(duì)不求寺有些怨言，故而才得出這么句話來(lái)，眼下卻已是變?yōu)樗轮腥藭r(shí)常掛在嘴上的言語(yǔ)，提此言時(shí)，多少都很是有些志得意滿，只因如今世上佛寺規(guī)模最大之處，大抵便是這座立身世外的不求寺，雖說(shuō)是佛門(mén)乃是一家，可明眼人都曉得這座不求寺，已然是隱隱之間能替佛門(mén)出言，只此一地，興盛佛門(mén)，自然此話意味有變。
近來(lái)既無(wú)***，亦無(wú)講經(jīng)事，不求寺住持連有數(shù)日皆是立身在山門(mén)處朝外張望，這位年逾花甲的住持雖身形矮小，然兩肩極寬，面容瞧來(lái)不過(guò)五旬上下，憑一肩挑起整座不求寺，廣納佛徒，時(shí)至如今不求寺中佛徒愈多，且佛法日漸精深，除卻四位任講經(jīng)首座的徒兒在此間出力之外，更多還是這位住持樂(lè)意庇佑散落在世間各地的僧人，雖年逾花甲，然說(shuō)法時(shí)仍能接連三日不止，不求寺山內(nèi)外飛禽走獸皆聚身前，雖無(wú)舌綻蓮花口涌金泉這等異相，可大抵已然是世間佛法最精之人。不求寺底蘊(yùn)本就極為深厚，曾出過(guò)無(wú)數(shù)前賢與佛門(mén)大家，再者便是這位住持自幼聰慧，過(guò)目不忘擅思擅念，走到如今地步，早已是盡通人間事，故而不論是誰(shuí)人存疑，如若問(wèn)及住持，皆盡可得解法。
遮世首座多日不曾回寺，只在寺外長(zhǎng)階上坐，任由重重風(fēng)雪落滿渾身，滴水未進(jìn)粒米未入，竟是直接坐在寺院之外悟道，寺中人已盡知，卻從無(wú)人前來(lái)打攪，唯有其余三位首座師兄時(shí)常前來(lái)探看，眼見(jiàn)遮世口鼻處白氣隱約，同樣不曾上前，生怕是攪擾自家?guī)煹苄扌?，并同寺中僧人言說(shuō)千萬(wàn)莫去打攪，唯有每日掃雪的那位小和尚時(shí)常能經(jīng)過(guò)遮世身側(cè)，無(wú)端覺(jué)得這位首座師兄面皮越發(fā)慈悲，雖層層雪覆，身有黑白兩重羽的飛鳥(niǎo)時(shí)常停在那顆光亮腦門(mén)上，卻有些佛韻自生。
除卻小和尚之外，最常來(lái)看遮世的卻是不求寺住持。
不求寺風(fēng)景真要說(shuō)來(lái)當(dāng)屬極好，夏時(shí)有長(zhǎng)空似洗，暮色之中染得金羽的白鳥(niǎo)成行結(jié)隊(duì)，由遠(yuǎn)及近，背馱暮時(shí)大日，綠樹(shù)繚繞山間，山外通透山潭山溪連同流瀑盡攜青藍(lán)，日頭盛時(shí)則見(jiàn)波光灑銀綴金，彩鯉時(shí)躍，日光不遺余力，見(jiàn)萬(wàn)物皆覺(jué)兩眼清明，所以由夏時(shí)光穿過(guò)的紅黃百花碧綠郁樹(shù)，色澤愈發(fā)分明，片片朵朵皆是上心得緊看顧，故而綠樹(shù)更秀，百花更嬌。若是到如今冬漸深時(shí)，驟雪急來(lái)北風(fēng)卷地不見(jiàn)天日，卻猶如將不求寺分為兩色，灰暗飛檐素白大雪壓覆而來(lái)，恰如宣紙鋪開(kāi)濃墨四溢，寺院不動(dòng)而留白緩挪，與時(shí)常露出一線的冬陽(yáng)遙遙對(duì)望，著實(shí)是好瞧。
所以縱使是不求寺住持望過(guò)很多很多年月的寺內(nèi)外盛景，仍舊覺(jué)得有些看不夠，到頭來(lái)才發(fā)覺(jué)自個(gè)兒乃是前來(lái)看望徒弟的，頓覺(jué)有些不好意思，于是總要在離去之前，去到遮世身側(cè)一并盤(pán)坐一陣，才起身離去。
今日又是如此，眼見(jiàn)日落，住持站起身來(lái)欲走，將帶來(lái)的一身厚僧衣極輕地披在遮世身上，生怕驚擾了自家徒兒修行，畢竟如是多年來(lái)，雖說(shuō)是不求寺中僧人數(shù)目愈多，可惜能入道之人反而愈少，眼下自己這位小徒竟是先三位師兄悟道
，不論悟出了何種佛法，亦是一件好事，于是住持也難得覺(jué)得很是欣慰開(kāi)懷，瞧瞧自家這位徒兒，又覺(jué)不妥，于是去而復(fù)返將一頂斗笠拿來(lái)，極輕極緩耗費(fèi)半炷香功夫，才放在遮世頭頂上去，滿意望過(guò)兩眼。
「看來(lái)還不算太老，兩手穩(wěn)當(dāng)不減當(dāng)年，這么算將下來(lái)，理應(yīng)還剩不少年春秋鼎盛，仍能替不求寺做很多年的事，這就已是極好。」
老僧掰著指頭數(shù)，自己究竟在這寺中過(guò)了多少年頭，但雙手十指挨個(gè)掰過(guò)四五輪，到頭來(lái)連自己都數(shù)不清，當(dāng)即就有些自嘲，喚來(lái)好容易今日無(wú)雪可掃的小和尚，三人并肩坐在臺(tái)階上，一位是仍在神游物外悟道不停的首座，一位是不求寺住持，一位是寺中很是不起眼的小和尚，瞧來(lái)很是怪異。
「法難啊，你說(shuō)世間不信佛道不信神仙的人，和出家人有甚區(qū)別？」
小和尚從來(lái)沒(méi)有太多顧忌，歪著腦袋琢磨過(guò)良久，使指頭撓撓腦門(mén)，語(yǔ)氣很是不堅(jiān)固道，「不該背地里說(shuō)人壞話，我覺(jué)得既不信佛門(mén)道門(mén)，又不信人間有神仙，這等人雖說(shuō)是不見(jiàn)得壞，可是總沒(méi)有有自己篤信東西的人好些，但好在哪壞在哪，實(shí)在難說(shuō)出口來(lái)?！?br>
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