「哪有什么好壞之分，」住持像是聽見什么極好笑的言語，將整張面皮笑皺起來，使勁搓搓小和尚腦門，反而使得小和尚腦門覺得很是暖和，「站到一群人的地界，看人好壞，覺得好就是好，覺得壞就是壞，站在一個人的地方，也是如此，你在旁人看來是好，到我這也未必是好，歸根到底不過是個你我二字，所以這好壞之間總是隔著一條大江，江水旁站著一邊是你，一邊是我，既有江水阻隔，又怎么能盡數(shù)相同？」

        「但卻不能說人間的好壞善舉惡念全都能拋卻不顧，僅僅顧著自身所想，倒也有過于自負(fù)自傲之嫌，總不能說人世間萬千年月里樹下的規(guī)矩看法全無可取之處，畢竟只要世人，都要站在世間，不論是兒時言傳身教，還是遇上許多人間人，從旁人那學(xué)來的看待人間的方法路數(shù)，大多甚是貼合古來人們引留下來的觀想眼光，這既是不可避免之事，又在情理之中，你又非是山間鳥林間鹿，既在人間，還是要貼向人間的禮法善惡做事。佛起初也是個普通人，所以別覺得佛法有多高，佛門中人有多高，蕓蕓眾生，能見到自己善面，也得見到自己惡面才對，瞧見位風(fēng)姿絕世的女子，很多人心頭都會動，但如能壓下這等念頭，其實(shí)亦不算犯戒，本就非屬璞玉，砥礪苦修多年，才可能凡俗頑石緩緩向璞玉湊近，佛法佛理不大也不小，有的很大有的很小，只是看你怎么想罷了。」

        小和尚法難想了想，還是疑惑不解道，「那方丈，有篤信與無篤信，區(qū)別到底在哪？」

        「點(diǎn)燈與不點(diǎn)燈，約束與不約束?！?br>
        「入佛門中自然會有人或直白或晦澀點(diǎn)出應(yīng)當(dāng)如何做，不為惡事，常行善舉，所謂舉頭三尺有神明也是同樣道理，言行時節(jié)總惦記著頭上有佛陀抬眼觀瞧，所以就自然能將規(guī)矩道理恪守得更好，莫要亂行，莫要行荒唐事或是人間不容的事，所謂約束非是令你處處不得自由，而是令你知曉有的事在大多人眼里是錯的?！棺〕置佳酆吞@，瞥過遮世一眼，繼續(xù)道，「但總不能讓天底下所有人都覺得，知善惡是一件頂頂重要的事，人有私心生來即定，佛陀固然引人向善，但隨時境越遷，越來越多的人總覺得區(qū)別好壞恪守善惡，秉持本善不是什么很重要的事，反而靈驗(yàn)與否，才變?yōu)槭欠駨纳剖欠窈V信的理由?！?br>
        「于是就有有所求，有所得而后才愿禮佛入道，此是人之劣根，亦是人生來即存的念頭，我有事相求，你有話要說，想要我聽你說，那我先要有所求，才愿意安心聽?！?br>
        「而現(xiàn)在我所求，已然離這山門不遠(yuǎn)，我心念很強(qiáng)，隱隱之間已有蛻為執(zhí)念的端倪，所以能覺察出所求離我愈近?！棺〕终酒鹕恚露?br>
        的法難笑笑，「回去吧，要下雪了，不一定非要掃雪才是最好的選擇?！闺S后也不再去看小和尚，繼續(xù)朝山下望去，薄霧飛雪，萬里外緩緩挪來。

        大元極北地界，有兩僧一客前來，頂風(fēng)冒雪，穿過存世不知多少年的黢黑林海。

        兩僧是鐘臺寺住持，與不求寺堂主，一個披朱紅鵝黃兩色袈裟，一個著月白僧衣，身后跟著的那位劍客穿身青衣，總覺得天寒地凍，于是抄起葫蘆朝口中灌酒不停，倒是游興正濃。

        人間天下盡頭飲酒拔劍，好像暫且找不到比這更威風(fēng)的事了。

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